Розділ 43: Еразм Роттердамський і “Філософія Христа”

Проблеми релігійно – філософського характеру, займають центральне місце у творчої діяльності Еразма Роттердамського. Допитливий розум Еразма досить швидко вловив суперечливість “теорії” і “практики” у католицькій Церкві.

Читати далі

Розділ 42: Філософські погляди Вільяма Оккама

Суперечливі інтерпретації ВІЛЬЯМА ОККАМА як видного представника схоластичної традиції, з одного боку, і як її руйнівника – з іншого, обумовлені тим, що в його вченні здобули свою логічну завершеність майже всі основні проблеми схоластики.

Читати далі

Розділ 41: Бонавентура як опонент Аквінського. Критика арістотелізму

Его теория познания была соединением августинизма с аристотелизмом, а также теории абстракции с теорией иллюминации, рационализма с мистицизмом.

Читати далі

Розділ 40: Метафізика Іоана Дунса Скота

Подобно всем великим средневековым схоластам, Дунс Скот видел главную цель теологии в разъяснении и защите христианского вероучения.

Читати далі

Розділ 39: Співвідношення філософії та теології у працях Фоми Аквінського

У своїй об’ємній праці “Сума теології” Фома Аквінський дав зразок схоластичного мислення і основаних на ньому методів викладу теоретичних проблем. Разом з тим, він виявив себе як майстер систематизації і компромісу

Читати далі

Розділ 38: Фундаментальна структура метафізики та докази буття Бога у Фоми Аквінського

Фома Аквінський спрямовує свої зусилля на розмежування суті того, у що віримо і що знаємо. Віра і розум не тільки відрізняються один від одного, але разом з тим і утворюють єдність, гармонійно існують.

Читати далі

Розділ 37: П’єр Абеляр: логіка та розум у дослідженні християнського віровчення

П’єр Абеляр рідше Абелар (фр. Pierre Abailard/Abélard, лат. Petrus Abaelardus) (*1079 — †21 квітня 1142) — французький богослов, філософ-схоласт і поет; працював над питаннями логіки і теології. Деталі свого життя описав в автобіографії «Історія моїх страждань».

Читати далі

Розділ 36: Основні філософські проблеми схоластики. Реалізм та номіналізм

Найбільш відомою і впливовою у середньовічній філософії була схоластика (від лат. schola- школа або «шкільна філософія»). її було сформовано у період абсолютного панування християнської ідеології в усіх сферах суспільного життя Західної Європи і пристосовано до широкого вивчення людьми основ християнського світогляду.

Читати далі