Понятие Средневековой Философии. Периодизация и Основные Традиции Философии Эпохи Средневековья

srednevekovaja-filosofiaУважаемые читатели, сегодня я открываю еще одну рубрика на сайте «Свободная философия«, и посвящена она загадочной и дискуссионной философии эпохи средневековья.

Начнем мы с определения понятия средневековой философии, краткого очерка хронологических границ эпохи средневековья, определения основных традиций в философии средневековья, очерка ее основных проблем.

Итак, оформим план наших действий, для удобного чтения, что сэкономит вам время и позволит прочитать именно то, что интересно вам:

    1. Хронологические границы эпохи средневековья.
    2. Главные традиции средневековой философии.
    3. Основные проблемы философии средневековья.

 Хронологические границы средневековой философии

Прежде всего, эпоха средневековья – это исторический период, но когда мы говорим о философии, то хронологические рамки эпохи отличаются от исторических. Философия средневековья – особенный отдельный период в истории философии.

Начала(о) средневековой философии можно усмотреть в Миланском эдикте 313 года – принятие христианства, как официальной религии Римской империи, ведь вся философия эпохи средневековья опиралась на религию, или тесно с ней переплеталась. Именно с начала 4 века христиане начали принимать достижения античной философии, до того к ним относились крайне враждебно.

По поводу верхней хронологической черты: Джорджио Ввазари употребляет термин «ресольджименто» — возрождение в 16 веке, но о возрождении в Италии можно говорить уже с 13 века.

То есть, средневековая философия охватывает приблизительный период с 4 по 13 век. Переломной чертой в философии эпохи средневековья  является средина 11 века – философия делится на раннюю средневековую философию и позднюю.

Главные традиции философии эпохи средневековья

средневековьеПервой философской традицией эпохи средневековья можно считать христианскую философскую традицию, главными направлениями которой являлись тогда: апологетика, патристика, схоластика и аверроизм

  • Апологетика начинается ещё во 2 веке и продолжается до 4 века. Это своеобразная грань между философией эллинизма и средневековой философией.
  • Патристика – период с 4 по 10 век, период отцов церкви. Делится на восточную и западную патристику по месту обитания отцов церкви.
  • Схоластика («схола» — шола ) – длится с 6 века (период творчества Северина Баецкого) до 14 века.
  • Аверроизм – течение, связанное с творчеством арабского мыслителя ибн Рушда (1126-1198г.) – философия рационализма. Аверроистам приписывают учение о смертности души.

Следующим направлением средневековой философии — это мусульманская или арабская философия, которая появляется в конце 7 века. Она делится на 2 периода: классический (7 век – 1406 год) и пост классический (1406г. – 18 век). То есть можно говорить о исламской средневековой философии в периоде с 7 по 18 век. Почему 1406 год является переломным моментом?

В 1406 году умер последний представитель классической исламской философии – ибн Халдун (1332-1406г.).

Арабская философия появляется, прежде всего, благодаря Исламу, но она появилась чуть позже, с появлением диспутов, направленных на рациональное познание. Существует несколько течений арабской или мусульманской философии:  калям («разговор о чём то»), фальсафа, суфизм, ишракизм и батинизм.

  • Калям – это то, что называют мусульманской теологией. Калям тоже делится на несколько течений: ашаризм, основан Абу ль-Хасаном аль-Ашари, который умер в 925 году; матуридизм, тоже назван в честь основателя аль-Матуриди; мутазилизм – основан Василом ибн Атой, который возник в начале 8 века и активно существовал до 12 века.
  • Фальсафа – арабская калька слова «философия», что прежде всего означает следование греческой античной философии – Сократа, Платона, Аристотеля… Появляется приблизительно в 9 веке, хотя первые переводы Аристотеля на арабский язык датируются 725 годом.
  • Суфизм – это исламский мистицизм, который начинается в 8 веке. Считается, то одним из первых суфиев был Хасан аль-Басри, который умер в 728 году. Суфизм существует до сих пор, но активную философскую основу он имел лишь до 12 века. Один из последних суфиев классического периода – ибн Араби.
  • Ишракизм («ишрак» — прозрение) – попытка объединить фальсафу и суфизм. Начинается от мыслителя Суграварди, роботы которого имели зороастрийский характер изза его персидского происхождения. Появился в 12 веке и существовал вплоть до 17. Последний представитель – Мула Садра. Ишракизм также называют философией света, метафизикой света или даже илюминатизмом.
  • Батынизм («батын» — внутреннее) – мистицизм с элементами герметизма, пифагореизма, неоплатонизма и других мистических учений философии эллинизма.

Следующая традиция философии эпохи средневековья – иудейская традиция. Первым еврейским мыслителем считается Филон Александрийский (1 век до н.е. – 1 век н.е.). Дальше было несколько религиозных деятелей, но первым именно средневековым философом иудейской традиции считается Саадиа Гаон, который находился под влиянием мутазилитов. Существует несколько течений в иудейской философии средневековья: равинизм, караимизм – основан Давидом Бен Ананом (караимы не признают «Талмуд» — вторичный священный текст иудаизма), аристотелизм – еврейский аналог арабской фальсафы.

Евреи отыграли роль трансляторов философского знания эпохи средневековья. Они цитировали и переводили арабских мыслителей. Многие из них принимали Ислам, например Абу ль-Баракьяд.


Это интересно!!! «Жидовствующие» — те кто были поклонниками иудаизма на Руси – христиане, которые интересовались еврейским наследием.


Основные проблемы философии средневековья

Вы наверняка помните, что мы уже говорили о проблемах философофии, но тут, речь пойдет о более узком перечне вопросов, которые являются характерными именно для философии эпохи средневековья:

  1. Проблема веры и разума
  2. Проблема свободы воли и судьбы
  3. Проблема универсалий и номиналий (универсальных и номинальных понтий)

Надеюсь, вам пришлась по вкусу эта статья и вы обязательно расскажите о ней вашим друзьям в социальных сетях и подпишитесь на обновления этого сайта, ведь совсем скоро будут новые, еще более интересные статьи о философии эпохи средневековья, ее течениях, особенностях и проблемах.

One thought on “Понятие Средневековой Философии. Периодизация и Основные Традиции Философии Эпохи Средневековья

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *