Философия Анаксимандра Милетского

anaksimandr

Анаксимандр, вместе с Фалесом и Анаксименом по праву считаются самыми яркими представителями Милетской школы философии. Сегодня поговорим о Анаксимандре Милетском, который, по утверждению Диогена Лаэртского, изобрел гномон — прибор, указывающий на солнцестояния и равноденствия, смастерил солнечные часы, первым нарисовал контуры Земли и моря, а также смастерил небесный глобус.

Анаксимандр считал первоначалом некий «апейрон» («бесконечное»). Из него выделяются «теплое» и «холодное», потом — огненная оболочка Земли и воздух. Текучий воздух разрывает огненную оболочку и формирует 3 круга: звезд, солнца и месяца. Очевидно, что столь важная роль огня обусловлена знанием Анаксимандра Милетского философии Гераклита.

В философии Анаксимандра Земля по форме похожа на срез колоны. Она является обездвиженной и занимает центр мира (геоцентризм). Животные и люди вышли из морского дна, при этом сменив форму. Тут можно усмотреть параллель с учениями Фалеса Милетского о воде, как первоначале всего сущего.

анаксимандрНаверное самый  важный аспект философии Анаксимандра Милетского — вечность апейрона и смертность мира. Все, что возникает из апейрона должно туда вернуться. Мир, который возвращается в апейрон исчезает, и на его место возникает новый мир. То есть, с исторической точки зрения, — это циклическая модель истории, столь популярная в Индуизме.

В целом, после изучения философии Анаксимандра, остается неразрешонным важный вопрос: Считать ли его апейрон смесью первоначал-первоматерий, или прообразом идей Платона?

Об этом мы обязательно поговорим в следующих статьях, а также о философии ученика Анаксимандра — Анаксимена, еще одного выдающегося представителя Милетской школы. Так что — подпишитесь на обновления и не пожадничайте интересной информацией — делитесь ею в соц. сетях!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *